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观游鱼

近现代 / 何治

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


观游鱼拼音解释:

bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为(wei)他的祭田。说:“用它来记下我(wo)的过失,并且表彰善良的人。”
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前(qian)。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一(yi)定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
春天已到长门宫,春草(cao)青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河(he)的小舟。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣(han)饮,不辜负这珍贵的年少青春。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
天寒季节远山(shan)一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
数:几
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
⑷天兵:指汉朝军队。

赏析

  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一(qu yi)千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生(zheng sheng)民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  《题君山》是唐(shi tang)代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二(yu er)章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性(nv xing)绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并(ye bing)不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

何治( 近现代 )

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简 介

何治 何治,字少齐。顺德人。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 叶懋

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


浪淘沙·写梦 / 邱圆

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
日日双眸滴清血。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。


滁州西涧 / 罗修源

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
十二楼中宴王母。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


秋晓行南谷经荒村 / 卢献卿

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


自相矛盾 / 矛与盾 / 额尔登萼

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


春日 / 汤仲友

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"


西夏重阳 / 朱良机

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


喜春来·春宴 / 谭虬

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
日日双眸滴清血。


南歌子·天上星河转 / 顾嗣立

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


赠王桂阳 / 魏元吉

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"