首页 古诗词 黄台瓜辞

黄台瓜辞

明代 / 释宝昙

愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"


黄台瓜辞拼音解释:

chou mian luo zhang xiao .qi zuo jin gui mu .du you meng zhong hun .you yan yi ru gu ..
jin ri yu ting mei .chao hong mu cheng bi .bi rong shi fen fu .huang ye yi xi li .
.feng que lin jin di .long qi fu bao tai .yun mei jiang ye bing .feng you song hua lai .
.chang xu ming shan yi .zi wei shi wang qian .zheng tu lv ji ci .chu fu yi fei ran .
xian xiang xi chi gong yan ba .shui pu feng xu xi yang tian .
yuan yu dao lin jin .zai yi xiao yao pian .zi you ling jia si .he yong wo zhou chan .
zhuo chang ji zhong san xian .ning liu he zhi qian chun .a ge chang qi cai feng .
xu yan xia shang kai .ji shi chen wai sao .qing lai po shi wu .qing kuang wei yun bao .
.yan zhou ku san fu .yong ri wo gu cheng .lai ci xian ting ye .xiao tiao ye yue ming .
ming yu he qing xiang .guan yu li nong zi .he sheng ji feng ye .jiao ying bu luan chi ..
.hu ma .hu ma .yuan fang yan zhi shan xia .pao sha pao xue du si .
.bu fen jun en duan .xin zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
yao yao xi xiang chang an ri .yuan shang nan shan shou yi bei ..

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的(de)黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
我被放逐蛮荒能(neng)侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都(du)化作相思的眼泪。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那(na)能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫(wu)阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛(fan)光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?

注释
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
1、系:拴住。
4、持谢:奉告。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
10.何故:为什么。

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半(da ban)是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差(can cha)”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象(qiu xiang)。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反(xiang fan),其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  一、绘景动静结合。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠(zun chong)为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

释宝昙( 明代 )

收录诗词 (3957)
简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

浪淘沙·极目楚天空 / 卓奇图

"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。


王右军 / 田霖

城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。


巫山一段云·六六真游洞 / 吕祐之

事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。


思佳客·闰中秋 / 邓湛

东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,


望江南·超然台作 / 诸保宥

"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
丈人且安坐,初日渐流光。"
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 杨凝

"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,


临江仙·送王缄 / 梅文鼎

正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 黄淑贞

林里春容变,天边客思催。登临信为美,怀远独悠哉。"
"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
沿洄弄沙榜,诡仄眺明岑。夕闻桂里猿,晓玩松上禽。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"


木兰花令·次马中玉韵 / 焦文烱

秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 李汉

眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。