译文
我是天宫里掌管山水(shui)的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
梅子黄时,家家都被(bei)(bei)笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
但是他却因此被流(liu)放,长期漂泊。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
只看见她泪(lei)痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着(zhuo)冷光的夕日步下危峰。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这(zhe)春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢(ne)?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋(qiu)日夕阳争夺光辉。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
注释
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
业:以······为职业。
信:诚信,讲信用。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。