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短歌行

金朝 / 赵文楷

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
有人学得这般术,便是长生不死人。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


短歌行拼音解释:

.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .

译文及注释

译文
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞(chang)开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬(xuan)挂在山前。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被(bei)(bei)困禁在池中,但是蛟龙终当脱离(li)小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发(fa),只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使(shi)远方的人才。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄(huang)沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。
20.乐官:掌管音乐的官吏。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
乃:于是就
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。

赏析

  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿(fei hong)雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙(ji miao)。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱(shi chang)和诗中的佳作。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之(san zhi)日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象(xiang xiang)那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更(ta geng)显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

赵文楷( 金朝 )

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简 介

赵文楷 赵文楷,字逸书,号介山,太湖人。嘉庆丙辰一甲一名进士,授修撰,历官山西雁平道。有《石柏山房诗存》。

清平乐·检校山园书所见 / 宰父春光

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


题秋江独钓图 / 彦碧

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


咏归堂隐鳞洞 / 微生爱巧

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


隔汉江寄子安 / 熊含巧

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
不要九转神丹换精髓。"
贫山何所有,特此邀来客。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 段干东芳

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 马佳晨菲

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


上陵 / 洛慕易

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
穿入白云行翠微。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


唐雎说信陵君 / 澹台慧

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。


初发扬子寄元大校书 / 逯半梅

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


送文子转漕江东二首 / 子车文婷

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,