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虎丘记

明代 / 鲜于枢

"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。


虎丘记拼音解释:

.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
.yi fan shang huai gan .kuang pan gao gui zhi .ci en wu bao chu .gu guo yuan gui shi .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
huan tu qi zhi xu gan fen .hui bi hong chen shi suo chang .
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
.yi cu chu jiang shan .jiang shan sheng ci nan .mi ren lai hua qu .dao chu de yin kan .
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
.wu ji ling xu ta .san sheng luo fa shi .du seng xu you tuo .gu jiao sui wu qi .
liang si san qiu jing .qing wu jiu mo chen .yu yu tong bing zhe .dui ci he shang shen ..
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
.chi ru bing xue fa ru yi .ji bai nian lai zui si ni .
zhu yuan jiang qing bi dian wen .xiao tao hua rao xue tao fen .zhu qiao zhi zhi jin men lu .
yu shan zhong die dong xiang lian .song zhuang fen sui lin chuang ya .shui jie bing zhui cu liu xuan .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳(bin)一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消(xiao)失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大(da)。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景(jing)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬(xuan)崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼(li)中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往(wang)昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
绿色的野竹划破了青色的云气,
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

注释
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
求褔而辞祸者。者:……的原因。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
玉盘:指荷叶。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元(yuan) 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子(zi)半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为(xin wei)秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

鲜于枢( 明代 )

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简 介

鲜于枢 鲜于枢(1246-1302),元代着名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最着。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 夏臻

巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"


愚人食盐 / 吴季野

水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


舟夜书所见 / 饶奭

白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 刘侗

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。


南乡子·咏瑞香 / 文点

"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
避乱一生多。


回乡偶书二首 / 屠文照

月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
君王政不修,立地生西子。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。


过山农家 / 郭兆年

闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


与夏十二登岳阳楼 / 冯宿

"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"


除夜寄弟妹 / 赵伯泌

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"


子夜歌·三更月 / 范晞文

且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。