"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
huan ying xian zhao xi lou .yi lei yin cheng hen lei .meng you chang xu xin you .
.ye lai jiang yu su peng chuan .wo ting lin ling bu ren mian .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接(jie)物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究(jiu)不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表(biao)达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
“魂啊回来吧！
还有其他无数类似的伤心惨事，
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
注释
斗升之禄：微薄的俸禄。
⑶今朝：今日。
43. 可哀痛：指积蓄少得使人痛心。
[1]青颦粲素靥：形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
⑸中（zhòng）酒：醉酒。晋张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”
60、渐：浸染。
【益张】更加盛大。张，大。
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
夏寅 松江府华亭人，字正夫，一字时正，号止庵。正统十三年进士。除南京吏部主事，历郎中。成化初迁江西按察副使，官至山东右布政使。清直无党援，曾谓君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。弘治初致仕。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路，连天紫阁独关情。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓，别泪非珠谩落盘。
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
"汉文穷相作前王，悭惜明珠不斗量。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
近年明主思王道，不许新栽满六宫。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
竹好还成径，桃夭亦有蹊。小窗奔野马，闲瓮养醯鸡。
"登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。