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次韵陆佥宪元日春晴

两汉 / 万树

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
蟾宫空手下,泽国更谁来。


次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:

xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
.shui yu chen jun jia huo lai .kong ning xing fu xia ji mei .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
cao chang qin cheng xi .hua ming han yuan chun .qing lin fan qu niao .zi mo yue xing ren .
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .

译文及注释

译文
江水悠悠长(chang)又长,乘筏渡过不可能。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有(you)一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗(ma)?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出(chu)使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人(ren)做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤(xu)那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽(jin)孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对(dui)上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
然后散向人间,弄得满天花飞。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
86.胡:为什么。维:语助词。
(76)别方:别离的双方。
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
49、武:指周武王。
9.守:守护。
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
⑺玉雕锼(sōu搜):形容檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。

赏析

  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又(min you)岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
第一部分
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺(zai yi)术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “明知边地苦,贱妾何能久自(jiu zi)全?”现在我明明知道在(dao zai)边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角(ao jiao)脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰(chen),更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

万树( 两汉 )

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简 介

万树 (1630前后—1688)清江苏宜兴人,字红友,又字花农,号山翁。国子监生。康熙十八年起,先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲,曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》、《拥双艳三种曲》、《璇玑碎锦》等。

北人食菱 / 梦庵在居

"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


思佳客·闰中秋 / 江澄

越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"


紫芝歌 / 陈洵直

官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


无题·万家墨面没蒿莱 / 赵炜如

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 曾琏

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
王师已无战,传檄奉良臣。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。


上陵 / 唐金

缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,


宿山寺 / 孙廷铎

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。


常棣 / 徐仁友

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


盐角儿·亳社观梅 / 江晖

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。


劝学 / 韩章

"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,