除夜
勐虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
"老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
永念病渴老，附书远山巅。"
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
除夜拼音解释:
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
hui feng tao ri gu guang dong .jiao ying fan dao zhuang shi bi .jiang jun yu zhang xuan cui qi .
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
.qi shang chun feng zhang .yuan yang zhu lang fei .qing ming sang ye xiao .du yu xing hua xi .
译文及注释
译文
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如(ru)她。
从今后(hou)忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中(zhong)不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是(shi)被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗(yi)言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种(zhong)话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛(fo)法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
仰看房梁，燕雀为患；
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释
用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。
264、远集：远止。
56.黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣，所以用“黑农”借代卫士。以：来，连词。
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
⑼绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。凭：倚靠，靠着。娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。无那，犹言无限，非常之意。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
赏析
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿(duo zi)，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
后二句“人心胜潮水(chao shui),相送过浔阳”更进一层。既然客路工远(yuan),旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中(dong zhong)见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴(yao)。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和(pai he)风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
后二句“人心胜潮水(chao shui),相送过浔阳”更进一层。既然客路工远(yuan),旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中(dong zhong)见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴(yao)。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和(pai he)风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史书记载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
赠司勋杜十三员外
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。"
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
书愤五首·其一
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
秋至复摇落，空令行者愁。"
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。"
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
横塘
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。"
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
国风·邶风·燕燕
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
犹闻上急水，早作取平途。万里皇华使，为僚记腐儒。"
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
兰亭集序 / 兰亭序
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥.
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
触兴云生岫，随耕鸟下林。支颐笑来客，头上有朝簪。"
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。
看君宜着王乔履，真赐还疑出尚方。
昼夜乐·冬
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
忆昔皇运初，众宾俱龙骧。解巾佐幕府，脱剑升明堂。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
清商怨·庭花香信尚浅
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
方行郴岸静，未话长沙扰。崔师乞已至，澧卒用矜少。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
蜀中九日 / 九日登高
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
庐陵王墓下作
"故园衰草带荥波，岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄，
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
"古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。