译文
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的(de)人姑且活一天算一天,死去的人就永远不(bu)会复生了!
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高(gao)冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能(neng)算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
诗是我家(jia)祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他(ta)的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满(man)足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
注释
(5)垂:同“陲”,边际。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
限:限制。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
(4) 隅:角落。
②“须知”二句:谓要知名士与美人是多情而敏感的,他们最易生愁动感。倾城,代指美女。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。