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庆清朝慢·踏青

唐代 / 陈善赓

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .

译文及注释

译文
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
恍惚中那浩(hao)荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿(er)有楚王(wang)携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
须臾(yú)
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼(pan)望、夜夜相思而渐渐变白了。
虽然被泥土掩埋不能(neng)发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战(zhan)场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪(lei)垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?

注释
(22)顾:拜访。由是:因此。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
[3]帘栊:指窗帘。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
立:站立,站得住。

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍(su yong)”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观(mei guan)照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵(gong gui)族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在(shi zai)反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善(shu shan)孰恶,一目了然。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖(xing yi)旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹(re nao),色彩也十分绚丽。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

陈善赓( 唐代 )

收录诗词 (5322)
简 介

陈善赓 陈善赓,字子载。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清康熙《顺德县志》卷六。

贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 柳庚寅

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


九歌·大司命 / 京静琨

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


赠别二首·其二 / 昌骞昊

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 路庚寅

辞春不及秋,昆脚与皆头。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 局沛芹

西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
刻成筝柱雁相挨。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


六国论 / 赫连文波

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
翻使年年不衰老。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
欲知修续者,脚下是生毛。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


所见 / 岑书雪

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
禅刹云深一来否。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


何草不黄 / 仇珠玉

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


芙蓉楼送辛渐二首 / 渠婳祎

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


病起荆江亭即事 / 任旃蒙

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
如今而后君看取。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。