首页 古诗词 题汉祖庙

题汉祖庙

近现代 / 刘伯翁

要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
西山木石尽,巨壑何时平。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
古来同一马,今我亦忘筌。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。


题汉祖庙拼音解释:

yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
can xue mi gui yan .shao guang qi duan peng .tun bei wen tang ju .he lu chu tun meng ..
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
jian chi shi bi ze .chang zhou he ji xiang .cuo e chang men bei .qing miao ying hui tang .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.hong bo hu zheng dao .an zhuan yi jiang hu .e zhu fen yun shu .heng shan yin zhu lu .
shuang nong mu shi hua .feng ji shou zu han .ru zhou yi qian you .zhi yan reng wan pan .
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..
.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
chui liu zi mu mu .zhu wang dan hui hui .chi que fan ran zhi .huang long ju jia mei .

译文及注释

译文
武帝已死,招魂也无济于事。女山(shan)神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  我没来得及见到魏(wei)国公(王旦(dan)),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
只需趁兴游赏
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
  后来他佩着铜印墨绶(shou),成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每(mei)每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否(fou)已经很深。
早到梳妆台,画眉像扫地。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军(jun)威轰动整个洛城。

注释
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
15、设帐:讲学,教书。
⑾武:赵武自称。
雄雄:气势雄伟。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句(ju)法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁(xie fan)杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存(zhi cun)高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信(zi xin),表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心(nei xin)最为生动的表述。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

刘伯翁( 近现代 )

收录诗词 (9869)
简 介

刘伯翁 排行大,字里不详。宪宗元和间贬为金州员外司马。与窦群有诗唱和。近人岑仲勉《唐人行第录》疑为刘伯刍之误。《窦氏联珠集》收其诗1首,事迹亦据此书,《全唐诗续拾》据之收入。

春晓 / 张坦

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 朱天锡

绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
敢正亡王,永为世箴。"
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 黄申

边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"


孔子世家赞 / 谢绛

晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。


渔家傲·雪里已知春信至 / 谢庭兰

委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 郑周

丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。


奉和令公绿野堂种花 / 秦蕙田

地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"


咏怀古迹五首·其三 / 祁韵士

"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


迎燕 / 邹峄贤

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


天仙子·水调数声持酒听 / 杜伟

亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。