译文
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
山花鲜红涧水碧绿,光(guang)泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五(wu)年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命(ming)令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘(pai)徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思(si)念,
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
注释
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
⑸盎(àng):大腹小口的陶器。
未:没有。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
泮(pan叛):溶解,分离。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。