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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

清代 / 曹元用

始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
不作天涯意,岂殊禁中听。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
yi ying bi kou bu fu yan .mu wen bu yan he tai jiu .ying yan han fu sha ying you .
zi da ming you chang .sheng lai shi yu dong .wu lao yan se bian .tou mao bai rong rong .
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
li ye yi cheng yin .liu tiao fen qi xu .bo lv zi ping feng .luo hong bi chou zhu .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .

译文及注释

译文
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
我的一生都在等待明日,什么事(shi)情(qing)都没有进展。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近(jin)季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶(e)那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可(ke)信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
10.岂:难道。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
54.人如月:形容妓女的美貌。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么(na me)清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过(she guo)深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  首句入题。“咸阳(xian yang)桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格(feng ge)——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡(fa xiang)思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而(feng er)生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

曹元用( 清代 )

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简 介

曹元用 曹元用(1268年—1330年),字子贞。祖籍阳谷阿城(今嘉祥县纸坊镇李村),后迁居汶上。元代大臣,与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年(1330年)去世,赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷,名《超然集》。

征人怨 / 征怨 / 林启泰

门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 伍秉镛

芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
船中有病客,左降向江州。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"


紫薇花 / 陈树蓍

"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 契盈

"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。


上梅直讲书 / 高栻

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。


红牡丹 / 柯培鼎

竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


春日 / 梅清

慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"


琵琶仙·中秋 / 康南翁

有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
悲哉可奈何,举世皆如此。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。


和袭美春夕酒醒 / 吕纮

"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。


有子之言似夫子 / 赵崇缵

留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
此外吾不知,于焉心自得。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。