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诉衷情·琵琶女

元代 / 黄龟年

"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。


诉衷情·琵琶女拼音解释:

.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
bai yang feng qi liu chu qing .gang yuan xuan zang song xin chang .nian dai wu ren que ban ping .
chu ying gan kun jing di hun .ji tu liu qi shui gan di .xue qiong san lue bu xu lun .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
jin ri en rong xu tong ting .bu ci shen zui yi qian shang ..
bi bi zuo gu gui .yin yin yu fei mang .dan zao yan wang yang .zhi tian ai sheng xiang .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
.xian zhong hao .jin ri song wei lv .ci qu ren bu zhi .qing feng du seng yu . ..zheng fu
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
zheng fu yi jie .ji gong yi shi .ren xu huai hui .li bu neng qi . ..pan shu
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .

译文及注释

译文
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣(ming)奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
黄昏时刻的院落,给人(ren)悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门(men)前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏(shang)识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异(yi)乡道路中。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令(ling)不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

注释
①菩萨蛮:词牌名。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
9.拷:拷打。
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
5.湍(tuān):急流。

赏析

  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗(liu zong)元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要(ye yao)追求“百世不磨”的声名。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦(xin ku)倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也(ming ye)”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂(san hun)七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对(de dui)声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

黄龟年( 元代 )

收录诗词 (2889)
简 介

黄龟年 (1083—1145)宋福州永福人,字德邵。徽宗崇宁五年进士。历官监察御史、殿中侍御史,钦宗时三上章劾秦桧专主和议,植党专权,遂夺桧职。累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。司谏詹大方希桧意,劾龟年附丽匪人,落职归籍。

送孟东野序 / 平辛

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘


江雪 / 拓跋继宽

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


少年游·长安古道马迟迟 / 仰俊发

春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
迹灭尘生古人画, ——皎然


送别 / 诸葛兴旺

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈


阳湖道中 / 郑依依

"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,


咏怀古迹五首·其一 / 太叔景荣

犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


望蓟门 / 完颜静静

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


卖花声·题岳阳楼 / 邵丁未

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


人月圆·春日湖上 / 皇甫乾

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


赠质上人 / 乙立夏

炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"