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养竹记

唐代 / 释昙密

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
不道姓名应不识。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。


养竹记拼音解释:

shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
bu dao xing ming ying bu shi ..
yi xing zuo ming sheng .shu qi sheng yu yi .gong cheng shen bu ju .shu juan zai xiong yi .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
cang lang lin gu dao .dao shang ruo cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
gu feng yi qing xiao .yi jing qu bu qiong .hou ke shi tai shang .li seng yun shu zhong .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
su geng jiu wei chui .qing liang shang han jie .qi neng wu ji yin .chang ya jun en jue ..
mu ren ben wu shu .ming zhi gou fu qian .li nian ji sui xu .gui tu miao shan chuan .
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春(chun)神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开(kai)阔的洞庭。
回望你去的方向掩面而泣(qi),在战乱年月再见不知何(he)时。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人(ren)。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻(dao)谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

注释
(8)不可名状:无法形容它们的状态。名,形容。状,(它们的)状态。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
16.制:制服。
(2)别:分别,别离。

赏析

  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生(ren sheng)失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭(yuan zao)迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气(de qi)质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

释昙密( 唐代 )

收录诗词 (6836)
简 介

释昙密 释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗干道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

田家元日 / 宋匡业

祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 钱朝隐

赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


唐太宗吞蝗 / 穆修

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。


野老歌 / 山农词 / 张海珊

群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。


送别 / 文震孟

苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 范立

春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
大圣不私己,精禋为群氓。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,


海棠 / 李昌祚

"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 释绍珏

"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


西河·和王潜斋韵 / 孟亮揆

迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
日与南山老,兀然倾一壶。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 翁赐坡

柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
住处名愚谷,何烦问是非。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。