秋行
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
"怜君异域朝周远，积水连天何处通。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
"洛水春冰开，洛城春水绿。朝看大道上，落花乱马足。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。
秋行拼音解释:
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
.lian jun yi yu chao zhou yuan .ji shui lian tian he chu tong .
qi qi ji cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .
bai que tan yao pei .kan qin lan geng xian .jun en cui zao ru .yi meng fu yan bian ..
.xi ban he liao rao .qing lin wen zi jia .tian han zao ye que .ri wan du cheng ya .
.ruo sui zao deng long .jin lai xi zai feng .ru he chun yue liu .you yi sui han song .
fu mu bei xiang bao .jun jia yong hua lun .she xiong jin meng di .cheng xiang wen he ren .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
pi gu xuan xuan dong lu gu .qiong jiao chu you ling .yu jie juan qin xing .
译文及注释
译文
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边(bian)落下。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境(jing)举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之(zhi)边贼。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
独自倚靠在池边的栏杆上观(guan)看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井(jing)，坎坷啊贫士失官心中不平。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别(bie)后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪(tui)了。
注释
老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”
3.纷纷：纷乱。
⑶依前：依然，依旧。春恨：犹春愁，春怨。锁：这里形容春恨笼罩。
⑦嫌吝，怨恨耻辱
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
赏析
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧(qing mi)的好象当年，进入她心房时。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨(kai)，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一(liao yi)幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移(de yi)情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧(qing mi)的好象当年，进入她心房时。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨(kai)，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一(liao yi)幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移(de yi)情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
储泳( 宋代 )
收录诗词 (4226) 首
简 介
储泳 字文卿（约1101－1165），号华谷，诗人。随宋室南迁后隐居于周浦。那时周浦还没有形成市镇，甚至连集市也没有，不过是个村落而已，后来逐渐发展成城镇，后代有些文人为了纪念储泳，称周浦为“储里”或“华谷里”。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"二纪尚雌伏，徒然忝先进。英英尔众贤，名实郁双振。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
此时怅望新丰道，握手相看共黯然。"
发后望烟水，相思劳寝兴。暮帆背楚郭，江色浮金陵。
赤县繁词满剧曹，白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟，
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
绵州巴歌
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
"春至百草绿，陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁，今世沧浪情。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
对竹思鹤
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。"
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
谒金门·风乍起
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
君见渔船时借问，前洲几路入烟花。"
烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。剡溪多隐吏，君去道相思。"
"丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。传是东南旧都处，
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
题君山
复言征二妙，才命重当时。画省连征橐，横门共别词。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
"玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
高车自兰省，便道出荆门。不见河梁别，空销郢路魂。"
"土德三元正，尧心万国同。汾阴备冬礼，长乐应和风。
赠从孙义兴宰铭
势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来，秦人汤饼那堪许。
春风淡荡无人见。"
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
关路迢迢匹马归，垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载，
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。
"皎洁明星高，苍茫远天曙。槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。
目劳西北云，心醉东南嶂。昔日青谿子，胡然此无状。"
荆州贼平临洞庭言怀作
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
重过何氏五首
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
何由一相见，灭烛解罗衣。
世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。"
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
"太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
与于襄阳书
莫言不解衔环报，但问君恩今若为。"
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
"汀洲暖渐渌，烟景淡相和。举目方如此，归心岂奈何。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。"
夜游宫·春语莺迷翠柳
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
饯途予悯默，赴敌子英威。今日杨朱泪，无将洒铁衣。"