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南乡子·和杨元素时移守密州

清代 / 高道宽

能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
依然望君去,余性亦何昏。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"


南乡子·和杨元素时移守密州拼音解释:

neng jiang bai zhuan qing xin gu .ning zhi xian chuang meng bu cheng ..
.mi gai chu gu guan .qiong qiu shou bian lu .wen wo ci he wei .ping sheng zhong yi gu .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
.jie fa shi jiang chang .quan sheng ju dao xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
jing guan qun dong yi wu yan .bei zhong zhuang zhi hong yan xie .lin xia qiu sheng jiang ye fan .
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
zai jing hun qu shang dan shen .tu shu yi wei pin yi jin .xiong di huan yin shu san pin .
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
.xue yue xiang hui yun si kai .zhong feng zhu dong bu yang ai .wan zhong qiong shu gong zhong jie .
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
jun chen bu zuo duo shi bie .shou jin bian qi dang ri lai ..

译文及注释

译文
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
修美的(de)品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深(shen)感厌恶。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我(wo)怕丈夫看了花之后犯猜疑,认(ren)为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸(lian)庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
驻守的官员(yuan)若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
杨家气焰很(hen)高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊(ban)。我虽没有周济当代(dai)的谋略,却还算兢兢业业。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
看到香(xiang)椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。

注释
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
耶:语气助词,“吗”?
谢,道歉。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。

赏析

  首句点出残雪产生的背景。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金(jin)色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美(cheng mei)丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立(gai li)太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美(you mei)。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的(mian de)“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

高道宽( 清代 )

收录诗词 (3722)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

木兰花·晚妆初了明肌雪 / 忠廉

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 陆廷抡

"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。


大雅·凫鹥 / 张湘

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。


浣溪沙·春情 / 顾于观

努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"


破阵子·春景 / 陈昌齐

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。


苏幕遮·草 / 张纶英

"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。


滕王阁序 / 李永升

"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.


西河·天下事 / 曹锡圭

映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"


清平乐·凤城春浅 / 徐淑秀

"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。


清平乐·会昌 / 杜醇

莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。