首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

未知 / 郑相如

对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
合望月时常望月,分明不得似今年。
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
yun hai jing shi bie .diao liang chang ri yi .zhu ren neng yi gu .zhuan xi zi guang hui ..
xiao yue jing huai lu .fan yin guo chu tian .qing tan yu zhi ji .ying fang xiao lian chuan ..
.jia ren bi xiang cao .jun zi ji fang lan .bao qi jin lei zhong .qing yin yu pei han .
cai jun yi dong ge .hu shang jie hou yuan .jing shen yun zi qi .feng jing ye chu fan .
yi diao yi yin tian ci yu .da xian si qiu yan .lian lian du long guan .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
bai ou yu wo xin .bu yan ci zhong you .qiong lan po you shi .bu ji qu wu you .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
.xi chao ben jue lun .de yi zai fang chun .xun ye geng jia sheng .feng liu xun shi jun .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
xie an liang jiu mao yan xia .dai de ba ren qiao cai gui ..

译文及注释

译文
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在(zai)渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把(ba)玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
越中来人说起天姥山,在云雾忽(hu)明(ming)忽暗间有人可以看见。
正暗自结苞含情。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开(kai)层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长(chang)期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐(le)歌演奏演唱。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆(pu)姑的箭。

注释
21.明:天亮。晦:夜晚。
⑹荆扉:荆条编扎的柴门。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
22、索:求。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
(10)治忽:治世和乱世。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
267.夫何长:国家命运怎能长久?

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜(ye),润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约(chuo yue)风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼(shi bi)乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然(hu ran)传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄(chu zhuang)严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译(fan yi)尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

郑相如( 未知 )

收录诗词 (2174)
简 介

郑相如 安徽泾县人,字汉林,号愿廷。康熙副贡,博贯经史,尝以博学鸿词科荐,不遇。聘修《江南通志》等。卒年七十七。有《四子图书》、《通考泾川》、《虹玉堂集》等。

白菊三首 / 谷梁培培

"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


江村即事 / 段干小涛

子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。


齐桓公伐楚盟屈完 / 公叔爱静

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
万古难为情。"
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。


酬乐天频梦微之 / 哈春蕊

似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,


倾杯·金风淡荡 / 微生甲子

"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。


咏孤石 / 令狐旗施

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。


天香·蜡梅 / 乐正广云

"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"


竹竿 / 宇文东霞

岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


永王东巡歌·其一 / 公西爱丹

"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 宜丁未

熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。