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再上湘江

元代 / 司空曙

"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
牵裙揽带翻成泣。"
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
君看西陵树,歌舞为谁娇。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"


再上湘江拼音解释:

.cheng shang yi pou tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
yan biao su lin bao .ai jing dan jiang hu .hong si jia you yuan .hou ze run diao ku .
.di zi cang wu bu fu gui .dong ting ye xia jing yun fei .
wu yue lu zhong zhang li duo .chao qu pi chi hou .xi xi juan shui he .
yao tiao jiu zhong gui .ji mo shi nian ti .sha chuang bai yun su .luo huang yue guang qi .
ling gui bo zhen yin .xian niao yi qi xi .chi shou qin di feng .yuan yan tang hou shi .
.tian yu he qi kuang .jiang cheng zuo zi ju .ceng lou bai yu chi .tiao di zai xi yu .
qian li bu ci xing lu yuan .shi guang zao wan dao tian ya .
.ci bie nan zhong chen .hua shen fu bian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.jiang jun feng ming ji xu xing .sai wai ling qiang bing .
ri mu he qiao shang .yang bian xi wan hui ..
qian qun lan dai fan cheng qi ..
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .
jun kan xi ling shu .ge wu wei shui jiao .
qu can si bie lu .gui zhao yin han zhou .jiang gao mu ye xia .ying xiang gu cheng qiu ..

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高(gao)僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧(jiu)飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背(bei),也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游(you)气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没(mei)有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五(wu)百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极(ji)限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨(bian)清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。

注释
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
③绛蜡:指红蜡烛。
144. 为:是。
⑶秋色:一作“春色”。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”
⑶翻空:飞翔在空中。

赏析

  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎(gou du)。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法(fa),天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一(liao yi)个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细(zhi xi)腻,于此可见一斑。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  思想内容
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖(wen nuan)的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进(fen jin),这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局(jie ju)又是如何的悬念。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

司空曙( 元代 )

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简 介

司空曙 司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

送人赴安西 / 范起凤

琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。


水调歌头·题西山秋爽图 / 刘彤

圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。


金明池·天阔云高 / 周朴

三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
"绿绮膺河检,清坛俯洛滨。天旋俄制跸,孝享属严禋。
"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。


菀柳 / 李佩金

"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
林树千霜积,山宫四序寒。蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"


慈乌夜啼 / 云水

"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


飞龙篇 / 李景文

名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。


汉寿城春望 / 秦燮

暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
天子千年万岁,未央明月清风。"
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。"
原宪贫无愁,颜回乐自持。诏书择才善,君为王子师。


减字木兰花·题雄州驿 / 杜乘

"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
受釐献祉,永庆邦家。"
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
长眉对月斗弯环。"
藁项同枯木,丹心等死灰。"
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 李益能

"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。


始安秋日 / 佛旸

"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
岭头行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。"