译文
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽(fei)谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如(ru)今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳(fang)言满章。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
不知你是否安好?书信和题(ti)诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
您从前骑龙邀游在白云乡,双手(shou)拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感(gan)到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
注释
(10)偃:仰卧。
⑺宫:庭院里的房子。在秦始皇之前,比较豪华的房子皆可称宫,一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词,“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大,如少年宫、青年宫等。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
流年:流逝的时光。
57. 上:皇上,皇帝。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
⑵能:能够。二月:农历二月,指春季。