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蝶恋花·从汀州向长沙

未知 / 顾祖辰

西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
水浊谁能辨真龙。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

xi fang wei zhan she .ren bu shi .shui wei dang feng zhang mo xie .keng tang bing you yun .
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
nan gong you yi qiu yi su .shi jian zhou shu wang hui pian ..
shi er bi feng he chu suo .yong an gong wai shi huang tai ..
du zi fen yi gu .jiang qi bai jiao xiang .zai san quan mo xing .han qi you dao qiang .
shui zhuo shui neng bian zhen long ..
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
kuai cheng si wo you .guan le yi wu liao .zi ke juan you lei .he xu qiang wen xiao ..
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
qi tie li zhen xian .fei du xue cai feng .shou chi wei ran cai .xiu wei bai fu rong .
huang jie qian shen zhe .gu du chan yuan shi .wei you song qiu yun .kan kua zao chao ke ..

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国(guo)家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人(ren)引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大(da)小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他(ta)们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五(wu)年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
我们全副(fu)武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已(yi)经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

注释
⑯枕簟[diàn]:枕席。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比(bi)较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位(zhe wei)老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把(huan ba)这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生(ren sheng)之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现(zhan xian)了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

顾祖辰( 未知 )

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简 介

顾祖辰 明苏州府吴县人,一作长洲人,号子武。习静绝俗,居老屋三间,破榻竹几,焚香煮茗,翛然自得。诗画不求甚工,自娱而已。年七十四卒。

七步诗 / 郑瑽

鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。


十五从军征 / 殷再巡

寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。


观猎 / 卢征

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 李彭老

因为饥雪吟,至晓竟不平。"
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 方苹

"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"


过云木冰记 / 柳郴

果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。


太原早秋 / 赵彦中

从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


小雅·信南山 / 赵慎

盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,


戏题牡丹 / 华善继

仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。


虞美人·宜州见梅作 / 张会宗

囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。