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打马赋

未知 / 寒山

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"


打马赋拼音解释:

.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
gu chao yin yu que wen xing .ji shi xiang ji lai hua biao .mei ri shen yin kan hua ping .
bian qiao suo fu san qian li .duo shao zhu hou he bi cong ..
kai mo lao meng xiang .feng song shuang jing shen .luo bi kong zhui chuang .zeng meng jie fu jin ..
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
lao pi zhang zhan hei long lin .wei dui han se zi qin xing .bu fang qiu sheng ran su chen .
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
.yi zai qian feng li .han xiao du ci shen .gu fen shi jian huo .huang bi qiao wu lin .
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
jin guan lai you yi .yu zhe xiao wu yan .zao wan chou seng yue .zhong tiao you yao yuan ..
liu shi jian yun hao dian lang .hou zhu lie hui chu an le .hu ji jiu xing geng xin zhuang .
zi hua yi kong nan di xue .hei xiao tou jin bu sheng zan .shu xing lei li yi tou zhi .
.wu zi wu sun yi bing weng .jiang he jin li shi geng nong .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..
ruo shi wu ling gong zi jian .mai shi ying bu chi qian jin .
ye se ren geng po .shan gen lang da ming .mang shi xiang xian chu .bu jue you xian qing ..

译文及注释

译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的(de)啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会(hui),在奉天殿,便是(shi)古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论(lun)天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都(du)认为是一件恨事。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它(ta)的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
天下称此为豪(hao)贵之都,游此每每与豪杰相逢。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于(yu)艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
224. 莫:没有谁,无指代词。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
(4)始基之:开始奠定了基础。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。

赏析

  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫(du fu) 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君(ji jun)即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄(hao xiong)强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真(shi zhen)正的主旨。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口(kou),富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

寒山( 未知 )

收录诗词 (1129)
简 介

寒山 寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

赠内 / 马翀

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。


奉寄韦太守陟 / 王翛

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
见《纪事》)"
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。


晨雨 / 周之翰

自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。


问刘十九 / 赵崇槟

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。


代赠二首 / 沈廷文

堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 许观身

浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。


月下独酌四首 / 柯梦得

"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。


下途归石门旧居 / 杨廷桂

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


鹦鹉赋 / 赵执端

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,


行路难·其一 / 顾鉴

"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"