译文
元康二年五(wu)月十(shi)八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这(zhe)时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混(hun)沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
此地三百年来经(jing)历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水(shui)东去。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能(neng)忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行(xing)省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态(tai),不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
注释
④归艇(tǐng):归来的小舟。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑤首:第一。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
④考:考察。