皇皇者华
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
皇皇者华拼音解释:
shu san yong wu shi .bu mian chang ye fen .yue zhong song lu di .feng yin he tong wen .
wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
luan he qun zhong cai yun li .ji shi zeng jian chuan yuan fei ..
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
shan feng diao bing ye .gou shui ge can yun .bie you wei liang chu .cong rong bu si jun ..
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
译文及注释
译文
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人(ren)(ren)心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中(zhong)欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目(mu)为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐(le)的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵(bing)雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯(hou)的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶(huang)诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未(wei)退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
南方不可以栖止。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨(tao)伐那昏庸的秦康公。
注释
⑹踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
（14）戮没：杀戮和没收。重要的人杀掉，其他人等收为奴婢。
智力：智慧和力量。
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。
③《述异记》：萱草，一名紫萱，又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草，嵇中散《养生论》云：萱草忘忧。
9.矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功。
赏析
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思(ben si)想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次(zhe ci)一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
“数声风笛离亭晚，君向(jun xiang)潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即(wei ji)将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思(ben si)想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次(zhe ci)一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
“数声风笛离亭晚，君向(jun xiang)潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即(wei ji)将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
施教( 清代 )
收录诗词 (2132) 首
简 介
施教 施教，明代医生。字子承，号心菊。无锡（今属江苏）人。幼丧父，精研儒学，久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。
西夏寒食遣兴
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
三峡
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
洗然弟竹亭
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
九思
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
时见一僧来，脚边云勃勃。"
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
卖花声·题岳阳楼
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
自祭文
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
战城南
深槐蝉唧唧，疏竹雨萧萧。不是相寻懒，烦君举酒瓢。"
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
以下见《纪事》）
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
稽山书院尊经阁记
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
咏怀八十二首·其三十二
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
陋室铭
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"