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送人游吴

两汉 / 范端杲

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
醉倚银床弄秋影。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,


送人游吴拼音解释:

dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
yan yue ying zhong gua xi hui .lv meng luan sui hu die san .li hun jian zhu du juan fei .
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
shen qi chuan shi yi zhi gong .bai wang an ke yuan cong cong .fan han lie shi chao pin lu .
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
mo dao nan lai zong wu li .shui ting shan si er nian yin ..
cai bi cheng long lv shui kong .ai zhu zhi ying lian zhi jie .shu qun duo shi wei qi tong .
zui yi yin chuang nong qiu ying ..
tian zai ding hu long bu gui .lian ying ba tian xin fei cui .lu hua you shi jiu zhu ji .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
tian shang shao nian fen san hou .yi tiao yan shui ruo wei kan ..
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
.zao yu xuan za shi shen chou .you kong xing cang zhui su liu .gao si lan wei xie jiu qu .

译文及注释

译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了(liao)。韵译
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
美妙的(de)乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却(que)不忍卒听。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主(zhu)管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获(huo)罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这(zhe)样(yang)的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信(xin)用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛(fo)战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
并不是道人过来嘲笑,
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。

注释
⑦秣(mò):喂马。
1.瑞鹤仙:词牌名。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
4.泪眼二句:陈廷焯《词则·大稚集》卷一:“‘双燕’二语映首章。”
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
①饮啄:鸟类饮水啄食。

赏析

  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝(jian si)来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实(zhong shi)门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水(han shui)回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛(fen),白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯(yi guan)的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

范端杲( 两汉 )

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简 介

范端杲 宋婺州兰溪人,字元章,号杨溪。范浚从子。与兄范端臣同学于浚。官太学正。有诗集。

人月圆·为细君寿 / 秦仲锡

"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。


寄生草·间别 / 卢应徵

"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,


卷耳 / 孙中岳

不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,


与于襄阳书 / 诸葛钊

南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"


秋夕 / 乔世宁

定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。


南乡子·好个主人家 / 魏一鳌

李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 钟振

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"


汴京纪事 / 释祖瑃

重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 汪志道

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。


寿阳曲·江天暮雪 / 俞桂英

"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。