闺怨
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
闺怨拼音解释:
.xie fan qing ye bi jiang bin .ran ran liang feng dong bai ping .bo shang zheng yin xin ji yue .
zi shi li ren shui chang zao .qian jia lian juan yue dang lou ..
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
fo ri chu kai zhao .mo tian po ji ceng . ..duan cheng shi
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
.hua luo xing yuan zhi .qu che wen lu qi .ren qing shui ke hui .shen shi zi kan yi .
mo jiao cai zi pian chou chang .song yu dong jia shi jiu lin ..
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
译文及注释
译文
齐宣王只是笑却不说话。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着(zhuo)竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得(de)没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处(chu)，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家(jia)远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好(hao)清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于(yu)田地没人去耕耘。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
我恨不得
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
注释
(45)绝：穿过。
⑥ 造：指劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”
（30）“宗元”句：柳宗元于794年（贞元十年）曾游历邠州一带。
⑵时清：指时局已安定。
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼杀人”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
赏析
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上(huo shang)的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句(liang ju)诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
第七章写战前的情景，主要是上(shi shang)帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔(shan tu)”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
第三首
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
第二部分
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响(de xiang)声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
第七章写战前的情景，主要是上(shi shang)帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔(shan tu)”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
第三首
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
第二部分
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响(de xiang)声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
楚狂接舆歌
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
卜算子·旅雁向南飞
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
独坐敬亭山
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
雨不绝
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
馆娃宫怀古
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
秋莲
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
托根虽异所，飘叶早相依。因风若有便，更共入云飞。
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
"风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品，
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
剑阁赋
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
明妃初别昭阳殿。 ——杭（失姓）"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
南安军
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
见《吟窗集录》）
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
腊日
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。