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枫桥夜泊

近现代 / 黄登

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


枫桥夜泊拼音解释:

jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .

译文及注释

译文
收获谷物真是多,
时光不可(ke)倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
流传到汉地曲调变得(de)新奇,凉州胡人安万善为我(wo)奏吹。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟(yan),春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色(se)中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
佛(fo)儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
顾盼跂乌(wu),群鸦猜详:

注释
①元年:指鲁隐公元年。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
听:倾听。
(36)掎(己jǐ)——拉住。恸(痛tong4)——痛哭。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。

赏析

  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事(shi)的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观(ke guan)的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也(que ye)为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物(lie wu)小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  全诗共分五章。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他(dui ta)的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

黄登( 近现代 )

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简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

嘲春风 / 张学鲁

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


九歌·少司命 / 王进之

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。


念奴娇·春雪咏兰 / 王嘉禄

何哉愍此流,念彼尘中苦。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


西江月·梅花 / 林逊

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 王昌龄

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。


从岐王过杨氏别业应教 / 张南史

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


沁园春·雪 / 张逸少

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 王以铻

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


千里思 / 陆弼

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。


卜算子·我住长江头 / 胡长卿

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。