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有所思

元代 / 唐璧

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
不见心尚密,况当相见时。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。


有所思拼音解释:

.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .
.zhou xuan da lie xi qi zhi yang .ke shi biao gong xi wei huang huang .
.jiang gao du heng lv .fang cao ri chi chi .hui ji jin he qu .xing lang chu shou shi .
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(de)(de)(形势)很危急。督相(xiang)史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字(zi))记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨(gu)不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必(bi)去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得(de)死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
(56)妖氛豁:指时局有所好转。
熙:同“嬉”,开玩笑。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
⑹公族:与公姓义同。

赏析

  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当(chao dang)政者以讽荐,表达(biao da)了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李(chu li)白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置(zhuang zhi),即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

唐璧( 元代 )

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简 介

唐璧 广东南海人。举动必遵礼法,盛暑不去衣冠,母盲,奉侍甚谨,后遇良医得愈。公卿欲荐之,以母老无兄弟辞。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 邱云飞

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


沁园春·送春 / 林映梅

坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
不知何日见,衣上泪空存。"


满江红·小住京华 / 寿经亘

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
清筝向明月,半夜春风来。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"


精卫词 / 东方海宇

"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 伯元槐

绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。


题宗之家初序潇湘图 / 纳喇己未

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


玉楼春·春景 / 拓跋永景

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


织妇辞 / 越山雁

"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。


长安夜雨 / 长孙甲寅

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。


寒食还陆浑别业 / 冼昭阳

明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。