首页 古诗词 书舂陵门扉

书舂陵门扉

清代 / 龚开

"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。


书舂陵门扉拼音解释:

.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
yan lai shuang xian xian .yan qu lei pian pian .xing le zhen wu shi .xun fang du wo xian . ..liu yu xi
zi dun yu nan zhuo .xin kong huo zi ran .yu lu ru you que .xu jin sheng jun qian ..
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆(yuan)规描样。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏(wei)晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐(kong)怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
一条长蛇吞(tun)下大象,它的身子又有多大?
投宿的鸟儿,一群(qun)群鸣叫着飞过(guo)。
千里芦花望断,不见归雁行(xing)踪。
一个人活在世(shi)上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

注释
⑹扉:门扇。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
172.有狄:有易。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  上二句写初出荷茎(he jing)之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天(xia tian)一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神(you shen)。”说得很对(hen dui)。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

龚开( 清代 )

收录诗词 (5418)
简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

拨不断·菊花开 / 刘行敏

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


赠从兄襄阳少府皓 / 郭昌

"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 段怀然

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


满庭芳·汉上繁华 / 张师德

花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。


九日感赋 / 谢无量

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 邹奕孝

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。


阳春曲·笔头风月时时过 / 慧远

马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


荷花 / 蒋谦

奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。


潭州 / 顾效古

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。


踏莎行·候馆梅残 / 田太靖

"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"