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菩萨蛮·湘东驿

五代 / 徐作肃

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
ling long chuan lv zhe .jie qu tong san xiang .shen gui ruo wan ke .gan kun zhen hun mang .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
qi you cheng xing yong .gong zi zao hua yuan . ..zuo fu yuan
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
fan qu xing cha yuan .cheng lai yue lian fu .tao tao dui li zhuo .ru luo cheng xian zhou ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
.shan cun liao luo ye ren xi .zhu li heng men yan cui wei .xi lu ye sui ming yue ru .
xi sheng guo chang er .qiong jie chu lei jian .fei ju xiang zhao su .duo feng you yue tian ..
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
shui kan shang ju mo .feng he luo tian pa .ruo xu chuan xin yin .he ci gu die she . ..lu gui meng .
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
船行中流突然现匡庐(lu),威镇九江气势正豪雄。
水天(tian)相接空中一(yi)片明净(jing),一座孤城呈现云雾深深。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
想诉说我的相思提笔给你写信(xin),但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如(ru)果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万(wan)不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
自言有管葛之才而有谁推许?只(zhi)好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
“魂啊回来吧!
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。

注释
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
远:表示距离。
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
25. 谷:粮食的统称。
(34)须:待。值:遇。
⑴凤箫吟:词牌名。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。

赏析

  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是(zhe shi)十分难能可贵的。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积(zhuo ji)极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻(gu yu)今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

徐作肃( 五代 )

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简 介

徐作肃 (1616—1684)明末清初河南商丘人,字恭士。徐作霖弟。顺治八年举人。工诗文,曾与侯方域等人结六子社。计东称其诗能自出机柚。有《偶更堂集》。

被衣为啮缺歌 / 碧鲁书瑜

挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
死而若有知,魂兮从我游。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"


多丽·咏白菊 / 轩辕山亦

染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 羊舌芳芳

"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。


黄头郎 / 卓执徐

"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


行香子·寓意 / 马佳红鹏

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"


国风·齐风·鸡鸣 / 银冰云

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"


除夜寄微之 / 张廖江潜

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


诉衷情·春游 / 施元荷

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


寄扬州韩绰判官 / 仲孙半烟

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。


涉江采芙蓉 / 费莫丹丹

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"