西河·大石金陵
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
"江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
西河·大石金陵拼音解释:
.yi su ke ting yue man tian .di wang ren mei shi kong chuan .
.du cheng cong ma qu .bu bing lv ren huan .zhong wai ming qing gui .tian yuan gao bu xian .
.xiang shi wei shi ri .xiang zhi ru shi nian .cong lai yi li bie .ci qu hu liu lian .
kuang mi san tian feng .fang zun si shi bing .na xing pei lou tan .mian da lin li bing .
ling zhen san jin guang lai ci .mo lian an fei zai hou wu ..
xiao bian shui neng ji lu tai .li shi ken jiao rao shen xie .tan wei he bi jian zong lei .
.jiang hu san ren tian gu qi .duan fa sao lai peng ban chui .shou ti gu huang ye han jian .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
chou chang ge duan zhu lian wai .zhi wei jin xiao gong ting ren .
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
译文及注释
译文
不知风雨何时才(cai)能停止，泪已经打湿了窗纱。
还有(you)其(qi)他无数类似的伤心惨事，
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今(jin)。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗(an)色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩(cai)云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁(ji)残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
注释
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
⑷汉：一作“楚”；连：一作“流”。
⑶涵辉楼：在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗：“临江三四楼，次第压城首。山光遍轩楹，波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云：“余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷：名大受，当时黄州知州。
（50）比：及，等到。
⑴山行：一作“山中”。
①题曰《春感》，亦咏元宵。
44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
3.野店鸡号：说明走得早。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”野，村落。
⑺云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。
赏析
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之(lian zhi)情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共(jing gong)尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住(shou zhu)历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世(shen shi)，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用(qi yong)心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之(lian zhi)情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共(jing gong)尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住(shou zhu)历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世(shen shi)，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用(qi yong)心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
司马迁( 先秦 )
收录诗词 (2454) 首
简 介
司马迁 司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
沁园春·寄稼轩承旨
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
咏二疏
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴着盘陀石。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
巫山一段云·阆苑年华永
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
燕歌行
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
白帝霜舆欲御秋。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
送董判官
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
贺新郎·寄李伯纪丞相
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
别诗二首·其一
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
忆母
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
"竹树冷濩落，入门神已清。寒蛩傍枕响，秋菜上墙生。
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
黄冈竹楼记
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。