首页 古诗词 春雨

春雨

宋代 / 李清芬

铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。


春雨拼音解释:

qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
huan you chou chang shi .chi chi wei neng wang .fu jing shu bai fa .ke lian bing zhao shuang ..
.ji jing liu ru jian .qi feng li si dao .ming cui ji chi lian .han shu shu zhi gao .
geng kui yin qin liu ke yi .yu xian fan xi jiu xiang nong ..
mi mi lin tang cao .piao piao si zhu peng .su qin ming yuan he .qing han wang gui hong .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
.shen wai wu ji shu .xin zhong shao shi fei .bei hua liu bian zhu .feng jiu zui fang gui .
zi gui jing jue deng you mie .yi dao yue guang heng zhen qian ..
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
jiu ri yi qing ta .zhe feng zhan xiao ping .bu lao ren quan zui .ying yu jian ding ning ..
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .

译文及注释

译文
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说(shuo)要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已(yi)经天(tian)尽头了!  刘錡(qi)、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起(qi)的波痕接触一(yi)下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
十五岁才舒(shu)展眉头,愿意永远和你在一起。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘(piao)得再远一点?

注释
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
⑧旧齿:故旧老人。
⑷重:重叠。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。

赏析

  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉(di chen)的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖(jiao mei)焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹(zhi ji),姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界(jie),但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日(na ri)影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

李清芬( 宋代 )

收录诗词 (7967)
简 介

李清芬 李清芬,字梅生,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

南风歌 / 仪壬子

峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。


潭州 / 剑尔薇

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。


结袜子 / 公良云霞

遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。


酬郭给事 / 练金龙

付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。


寄欧阳舍人书 / 相执徐

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 伏琬凝

自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


咏画障 / 章佳林

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"


寒塘 / 羊舌国峰

军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


有感 / 日寻桃

胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。


飞龙篇 / 锺离淑浩

岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"