馈岁 / 别岁 / 守岁
行止既如此，安得不离俗。"
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:
xing zhi ji ru ci .an de bu li su ..
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
jiu chang nian shao ying nan de .ren bu cong bian dao ye guan ..
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
译文及注释
译文
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不(bu)随凤凰之类逐飞。提携(xie)、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天(tian)命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景(jing)明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边(bian)，什么时候才能再飞翔回来啊。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在(zai)此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
怀中抱(bao)着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
叹我听更鼓(gu)要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
注释
10.旅：旅生，植物未经播种而野生；
⑻浣纱游女：水边洗衣劳作的农家女子。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
（11）“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。
⑾犀筯：犀牛角作的筷子。厌饫：吃得腻了。
赏析
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船(de chuan)儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙(ji xu)险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓(ke wei)一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙(ji xu)险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓(ke wei)一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
陶宗仪( 五代 )
收录诗词 (3349) 首
简 介
陶宗仪 （1316—?）元末明初浙江黄岩人，字九成，号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵，侨寓松江之南村，因以自号。累辞辟举，入明，有司聘为教官。永乐初卒，年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》，着《南村诗集》、《辍耕录》。
满庭芳·蜗角虚名
"几年汶上约同游，拟为莲峰别置楼。
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
御礼征奇策，人心注盛时。从来留振滞，只待济临危。"
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
赤枣子·寄语酿花风日好
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
相思劳寄梦，偶别已经秋。还被青青桂，催君不自由。"
鲁颂·有駜
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
莲浦谣
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
春词
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
生查子·情景
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞，近来仙榜半孤寒。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
合是赌时须赌取，不妨回首乞闲人。"
春宿左省
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
墨萱图·其一
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
清平乐·年年雪里
"武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
卖花声·立春
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"