首页 古诗词 西江月·问讯湖边春色

西江月·问讯湖边春色

隋代 / 范秋蟾

挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,


西江月·问讯湖边春色拼音解释:

ting sheng qi de wu cai jie .shen xian dan xian mo gan deng .yu feng jia he xun qiu ling .
ming zuo shen ning wan xiang kong .yue shang kai jin dang bei hu .zhu bian hui shou yi xi feng .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..
.nen lv yu lao bi .sen ran ting qi zhong .zuo xiao san fu jing .yin qi shu gan feng .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
.wo ding xian mao pin ge xun .sha ting xian xia zhong nan qun .
wang you zhang ya .zhen er jiang li .wang you zhang ke .kui er yong xi .
lin qi du you zhan jin lian .nan xiang dang nian gong hua long ..
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
xi xi shu lian yu qi tong .jun zheng lun ti ming wei liao .wo yi qin he bing xiang gong .
xiang feng mo yan bei zhong jiu .tong zui tong xing zhi you jun .
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .

译文及注释

译文
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了(liao)衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒(han);它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归(gui)路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如(ru)(ru)今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
鲜红浑(hun)圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇(fu)女和(he)珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

注释
6、交飞:交翅并飞。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
147.长薄:杂草丛生的林子。
残蛩语:指蟋蟀发出的悲啼。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
③中国:中原地区。 
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。

赏析

  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  文中主要揭露了以下事实:
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政(jun zheng)头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖(xin ying),颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是(de shi)自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计(miao ji),即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描(ti miao)写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

范秋蟾( 隋代 )

收录诗词 (3197)
简 介

范秋蟾 女。台州(今浙江临海)塘下戴氏妻。琴、棋、书、画靡所不精,尤工音律。

春洲曲 / 树戊

竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。


舟夜书所见 / 郭玄黓

"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"


卜算子·见也如何暮 / 梁丘春莉

"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。


水调歌头·我饮不须劝 / 公孙甲

净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。


王氏能远楼 / 仲孙冰

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。


卜算子·凉挂晓云轻 / 轩辕玉萱

棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"


小雅·正月 / 子车玉娟

雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。


/ 乐正觅枫

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 须又薇

色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


陈遗至孝 / 公孙军

"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"