译文
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可(ke)以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹(chui)透衣衫。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
屋里,
想到海天之外去寻找明月,
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
从长沙又(you)遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐(le),却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
注释
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
不同:不一样
⑤处:地方。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
25.取:得,生。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。