首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

南北朝 / 方蒙仲

宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


水仙子·咏江南拼音解释:

bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
wei yu ting shi jin .beng liu cong dian xi . ..jiao ran
chang duan can cha shi liu pian .qiao ji gong shang wu bu bian .ci le bu jiao wai ren wen .
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
wu qu shang yang su .fei lai ye ma chi .zhu bian wu run chu .tai shang you you si . ..wang qi
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
you du luo shu peng .wei xi ji jia yong . ..meng jiao
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .

译文及注释

译文
我(wo)在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽(sui)然洒脱,不(bu)愿同世人交接,但(dan)是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以(yi)我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观(guan)开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水(shui)酒。
笔墨收起了,很久不动用。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分(fen)别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧(seng)人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
驽(nú)马十驾

注释
⑥端居:安居。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑹ 坐:因而
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
66. 谢:告辞。
予心:我的心。

赏析

  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志(qi zhi)。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙(sun sun)。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这首七律在自然流转中显出(xian chu)深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

方蒙仲( 南北朝 )

收录诗词 (9166)
简 介

方蒙仲 (1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

九歌·山鬼 / 蒋粹翁

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
贽无子,人谓屈洞所致)"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


梦江南·九曲池头三月三 / 王汝金

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


宫词二首·其一 / 王圣

捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"


杜工部蜀中离席 / 贺铸

沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。


江南曲 / 殷秉玑

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
见《吟窗杂录》)"
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元


野老歌 / 山农词 / 吕信臣

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 贾驰

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。


论诗三十首·其十 / 郑日奎

东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


禹庙 / 于士祜

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。


行香子·丹阳寄述古 / 旷敏本

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。