译文
照这样说来,怎样的(de)人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即(ji)启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
四方中外,都来接受教化,
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经(jing)历了燕国又经历秦国。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
注释
愠:怒。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
绿发:指马鬃、马额上毛。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
(3)父:是对有才德的男子的美称。