惠子相梁
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。"
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
惠子相梁拼音解释:
ru jin sui yan cong ji zhi .xin xi dan guan shi bu she ..
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
yu tu yu ren ge li chu .bai yun nan si mo xiang he ..
.biao li tong ming bu jia diao .leng yu chun xue bai yu yao .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
can yun gua jue dao .jiong shu ru tong jin .xiang dao chang zhou ri .men qian duo bai ping ..
er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
jin ri zun qian wu xian si .wan zhong yun yue ge yan bo ..
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
huai zai liang yuan ke .si zuo shan xi you .jing xi yin qiong shu .chuan tu hen zu xiu ..
译文及注释
译文
密林之中何人知晓我在(zai)这里？只有一轮明月静静与我相伴。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的(de)，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光(guang)彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就(jiu)非常有情。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏(xia)日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
注释
[21]怀：爱惜。
(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”
74.陵：侵凌，此指践踏。狡兽：强健的猛兽。按《广雅》：“狡，健也。”
⑶楚天：南天，因为楚在南方。
（24）爽：差错。
山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。
泣：小声哭。
赏析
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古(qian gu)留名。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见(ke jian)的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名(yi ming) 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
先谈(xian tan)朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古(qian gu)留名。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见(ke jian)的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名(yi ming) 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
先谈(xian tan)朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
余经( 近现代 )
收录诗词 (5589) 首
简 介
余经 余经，字朝纲，号石龙。顺德人。明武宗正德十五年（一五二〇年）进士。授行人，使蜀。寻擢刑科给事中，以事见忌，左迁漳浦县丞。擢瓯宁令，卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。
十五夜观灯
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。"
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
小雅·四牡
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，
巍巍致君期，勋华将比崇。承天四柱石，嶷若窥衡嵩。
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
秦楼月·芳菲歇
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
"在越居何寺，东南水路归。秋江洗一钵，寒日晒三衣。
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
嘲王历阳不肯饮酒
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。"
"暖莺春日舌难穷，枕上愁生晓听中。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
周颂·丰年
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
小雅·六月
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
渡叶司天漏，惊蛩远地人。机清公干族，也莫卧漳滨。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
凌虚台记
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。"
南浦无穷树，西楼不住烟。改成人寂寂，寄与路绵绵。
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
生查子·旅思
玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。"
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
张中丞传后叙
"江上青莲宫，人间蓬莱岛。烟霞与波浪，隐映楼台好。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
赋得北方有佳人
静泛穷幽趣，惊飞湿醉颜。恨无优俸买，来得暂时闲。
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
以下并见《摭言》）
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。