多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
拼音解释:
duo chou duo bing bai nian zhong .kai dang shao jing he fang hao .luo xiang seng jia ji shi kong .
.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
qiao ke yun seng liang wu shi .ci zhong kan qu mi ling xian ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
jun ting yue ming ren jing ye .ken rao tian lai yu song feng ..
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
.dong wang qing tian zhou yu qin .xing hua yu ye gu yuan chun .
shi wu seng zi ge huan bei .hen pao shui guo he suo yu .pin guo chang an ying sun shi .
译文及注释
译文
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错(cuo)杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗(hua)，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳(yang)修。
边塞(sai)山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看(kan)它替(ti)我们流泪流到天明。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找(zhao)荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
我向古代的圣贤学习啊(a)，不是世间俗人能够做到。
寒冬腊月里，草根也发甜，
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
注释
隐君子：隐居的高士。
69.凌：超过。
[17]朝暮句：朝暮，犹早晚。承明：即承明庐，汉代皇帝侍臣入值之所，此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
8诡：指怪异的旋流
（5）斯——此，这里。指羊山。
41将：打算。
赏析
全诗以自在之笔(zhi bi)写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏(shang)，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意(de yi)义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血(yi xue)肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄(ji huang)几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
第四十三句至五十(wu shi)句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血(yi xue)肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄(ji huang)几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
第四十三句至五十(wu shi)句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
创作背景
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
张炎( 隋代 )
收录诗词 (9844) 首
简 介
张炎 张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝着名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
燕歌行二首·其一
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
赠从弟司库员外絿
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
述志令
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
国风·邶风·二子乘舟
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早，明月仙枝分种迟。
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
悲歌
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
太平洋遇雨
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
双井茶送子瞻
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
初秋夜坐赠吴武陵
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
周颂·有客
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。"
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
九歌·湘君
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。"
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，