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鹧鸪天·赏荷

清代 / 杨怀清

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


鹧鸪天·赏荷拼音解释:

ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .

译文及注释

译文
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的(de)(de)月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在(zai)(zai)那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着(zhuo)离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙(qiang)东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被(bei)疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
虎豹在那儿逡巡来往。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
9、为:担任
⑧北海羊:汉朝苏武出使匈奴,被送去北海牧羊,先后十九年,始终不屈,所持汉节的节旄全都脱光了
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。

赏析

  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者(du zhe)透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众(de zhong)卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那(wei na)莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  诗篇的最后两句(ju),写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

杨怀清( 清代 )

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简 介

杨怀清 杨怀清,字同亭,瓮安人。道光乙酉拔贡。有《同亭诗草》。

莺啼序·重过金陵 / 林孝雍

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


滑稽列传 / 袁正规

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


九日龙山饮 / 赵中逵

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


/ 严如熤

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 葛寅炎

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
深山麋鹿尽冻死。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 张殷衡

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"


清平乐·春光欲暮 / 汪天与

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 张九思

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 戴逸卿

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


长安春望 / 胡用庄

"道既学不得,仙从何处来。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"