平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
ping le jiu huan shou bu de .geng ping fei meng dao ying zhou ..
ren xing ju shi ke .zhou zhu ji wei lin .fu yang yan bo nei .fu you ji ci shen ..
qing ge yi qu you neng zhu .mo dao wu xin sheng de ren ..
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
hua dang luo di yan .yu an chu cheng tian .ceng ge fu yun wai .he ren dong guan xian ..
ming niao ying lian pian .jing hu wei dao su .shang de zuo fang zhou .xin shi huang en mu ..
dao jin yin ping hun bu zui .que lian he lei ru chou chang .
ning mou bu jue xie yang jin .wang zhu qiao ren nie shi hui ..
diao yu chuan shang yi an shen .leng yan zhan liu chan sheng lao .han zhu cheng xing yan jiao xin .
.chi ge chu cheng yan huo kai .yan qian ji jing shu wei cai .shi pan yan guo yuan xian jian .
译文
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的(de)见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面(mian)的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做(zuo)石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇(qi)木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
回来吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
其一
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄(bao)烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
注释
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
2.辛幼安：辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。
翠尊：翠绿酒杯，这里指酒。
膝语蛇行：跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。
③川迥（jiǒng）：平野辽阔。赊：也是“远”的意思。
⑦斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。
孱弱：虚弱。
⑩“裂眥”句：裂眥，愤怒得胀破眼眶。汝，指金国。
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
竹好还成径，桃夭亦有蹊。小窗奔野马，闲瓮养醯鸡。
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。