临江仙·直自凤凰城破后
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
临江仙·直自凤凰城破后拼音解释:
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
译文及注释
译文
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
绿色的叶子(zi)(zi)、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵(duo)，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼(lou)阁。
来寻访。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠(kao)着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
淮海的路途不及一半(ban)，星转(zhuan)霜降又要到年冬。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
注释
（50）莫逮：没有人能赶上。
绳墨：墨斗。
3.兼天涌：波浪滔天。
⑻油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”
（2）离亭：古代送别之所。
⑥奔：奔跑。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
赏析
在秋雨初晴的时候，诗人(shi ren)送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语(yu)自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情(de qing)愫。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶(shan ding)，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境(shu jing)界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情(de qing)愫。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶(shan ding)，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境(shu jing)界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
送贺宾客归越
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
与君相见时，杳杳非今土。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
虞美人·玉阑干外清江浦
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
六州歌头·题岳鄂王庙
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
从军行七首
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
鹊桥仙·一竿风月
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
关河令·秋阴时晴渐向暝
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
金陵图
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，