首页 古诗词 送灵澈上人

送灵澈上人

先秦 / 麦秀

"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。


送灵澈上人拼音解释:

.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
yu tang zhi ji neng ming shu .you de jing hun wei suo yi ..
wei jiang zhi qi zhe wang hou .yong shang song gui qing shan shou .qu jin zhu ji bi hai chou .
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
.shui ren bu qian zhe .jun qu du kan shang .chang zi jia wu di .ci qin lao zai tang .
.seng jia jing he shi .sao di yu fen xiang .qing qing du shan cui .xian yun lai zhu fang .
jiang hua xiao luo liu li di .you shi dao ying shen jiang di .wan zhuang fen ming guang si xi .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .
.feng rang zhan tang ben .shan ci yue jin yu .shui ting kai yi mu .yan xie yin zan ju .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .
luo yan jing jin dan .pao bei xie yu gang .shui zhi he yi ke .qiao cui zai shu chuang ..
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .

译文及注释

译文
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
为(wei)何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有(you)人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员(yuan)一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按(an)着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣(qian)荆轲上路。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千(qian)山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
⑥水沉:即水沉香、沉香。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。

赏析

  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事(da shi)为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两(si liang)句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇(zhe pian)作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

麦秀( 先秦 )

收录诗词 (5827)
简 介

麦秀 麦秀,字景实。南海人。明宪宗成化元年(一四六五)举人,官福建运判。事见清道光《广东通志》卷七二。

河传·燕飏 / 多敏

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"


题所居村舍 / 桑悦

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"


宴散 / 刘遵

殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。


墓门 / 陆绍周

"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


北风行 / 陆勉

御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。


秃山 / 张如炠

小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。


无题二首 / 应傃

从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
岂如多种边头地。"
昨日山信回,寄书来责我。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。


乡村四月 / 李若水

"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 安超

"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。


风赋 / 张曾懿

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"