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王孙满对楚子

清代 / 黄英

青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)


王孙满对楚子拼音解释:

qing suo pei shuang ru .tong liang zu yi ci .feng chen feng wo di .jiang han ku jun shi .
ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
wan li han kong zhi yi ri .jin mou yu zhua bu fan cai ..
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
xu yu cai sui bao .zhui sui ji wei ju .ban yang ming shen sheng .ji ruan yi xiang xu .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
.chui lao rong yi zhai .gui xiu han se shen .yu zhou shang ji shui .lie huo zhuo gao lin .
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
wu yue bu zeng fang cao sheng .xu yu cu zhen bian gong zheng .yi sheng bei xi yi sheng xi .
.qiu qi luo qiong xiang .li you jian mu chan .hou shi yi ru ci .gao xing yi tu ran .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..

译文及注释

译文
每曲弹罢都令艺术(shu)大师们叹(tan)服;每次妆成都被同行歌(ge)妓(ji)们嫉(ji)妒。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
到手的(de)美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
然而燕(yan)昭王早就死(si)了,还有谁(shui)能像他那样重用贤士呢?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡(shui)下。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
①浦:水边。
少昊:古代神话中司秋之神。
火起:起火,失火。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
桂影,桂花树的影子。

赏析

东君不与花为主,何似休生连理枝。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之(zhi)下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连(shi lian),章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是(de shi)在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
其七
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  此诗遣词造句形象生动,特别(te bie)是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格(feng ge)清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友(peng you)对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

黄英( 清代 )

收录诗词 (3772)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 帛辛丑

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。


白雪歌送武判官归京 / 张简庆庆

青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。


眉妩·戏张仲远 / 太叔杰

燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。


却东西门行 / 闻人梦轩

"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


马诗二十三首·其五 / 燕亦瑶

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。


暗香疏影 / 霜甲戌

莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


梧桐影·落日斜 / 段干鑫

"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 厍元雪

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


咏茶十二韵 / 百里彦霞

相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。


次韵陆佥宪元日春晴 / 濮阳杰

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。