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庄辛论幸臣

宋代 / 陈炜

社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


庄辛论幸臣拼音解释:

she shu bu ke guan .cheng hu bu yi fang .ou yu qin zong jian .jin de jian fou zang .
ta po wu hu guang di tian .qu sui wang shi dong xia ji .shu bing su jin min xiang qi .
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
san nian man bei lu yu lei .bu de heng jing shi jiang sha ..
hong yuan shui yun .shu wei jiang he .da kuai shu shan .bo wei shan a .
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
.bao xue yan weng zi yan cha .cha chui lu su bao xiang huai .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
you you ting zhu chang .yao yao ping hua wan .ru he xi fu huan .shang nian dong wu yuan .
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
fu shi ying dai bu luo zhong .guang han hao zhao jin mao lu .xiang jing kan jiang bai er long .
.ming ri tian yi sui .duan you nai er he .chong han chu dong kou .you xiao xi yang duo .
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .

译文及注释

译文
柳树萌芽,像飘浮(fu)着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦(wa)盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是(shi)赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟(meng)浩然的隐居处。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山(shan)。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与(yu)浮云齐高。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。

注释
(29)庶类:众类万物。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。
谓 :认为,以为。
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
①绿:全诗校:“一作碧。”
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。

赏析

  六章承上启下,由怒转叹。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮(mu)有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下(shi xia)夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非(ri fei)的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

陈炜( 宋代 )

收录诗词 (9856)
简 介

陈炜 陈炜,光宗绍熙元年(一一九○)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。

金人捧露盘·水仙花 / 卢士衡

"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,


七谏 / 赵端

"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"


过五丈原 / 经五丈原 / 杨本然

"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。


清明二绝·其二 / 张盖

当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 陈允颐

风光只在歌声里,不必楼前万树红。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


咏风 / 刁湛

水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
白帝霜舆欲御秋。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 何新之

"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。


仙人篇 / 李商隐

辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
反语为村里老也)
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 秦约

天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"


送客之江宁 / 范缵

"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。