译文
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行(xing)千里(li)的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那(na)是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征(zheng)兆?”第二年,仲纯之父亡。)
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
深知你祢衡却没能推荐,惭(can)愧我空作一名献纳之臣。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
注释
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
4,讵:副词。岂,难道。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。