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寒菊 / 画菊

清代 / 梁槚

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


寒菊 / 画菊拼音解释:

.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .

译文及注释

译文
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  “过(guo)去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差(cha)池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗(ma)?”
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外(wai)是水中的沙洲。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却(que)迟迟没有动静。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。

注释
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
挽:拉。
隆:兴盛。
归老:年老离任归家。
③无论:莫说。 
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。

赏析

  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻(ma)未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚(cheng hun)。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问(de wen)题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实(er shi)美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  二、描写、铺排与议论
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

梁槚( 清代 )

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简 介

梁槚 梁槚,字乔楚。封川(今广东封开县)人。明神宗万历四十五年(一六一七)贡生,入北监。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

喜春来·春盘宜剪三生菜 / 周钟岳

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"


清明日宴梅道士房 / 嵇文骏

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


拟挽歌辞三首 / 冯昌历

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


铜雀台赋 / 王以铻

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


陇头吟 / 秦用中

义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 施元长

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 岑万

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 黄谈

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


蝶恋花·京口得乡书 / 鲁应龙

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


和胡西曹示顾贼曹 / 杨璇华

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。