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纵游淮南

隋代 / 严曾杼

不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,


纵游淮南拼音解释:

bu si feng huang chi pan jian .piao yang jin ge shang lin yuan ..
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..
zong tong zhi bu ran .wang xiang zi kan ai .huo jie xi fang she .shi you zao wan hui ..
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
shi men yun wo jiu .yu dong hua xun bian .wang jun ai jing qi .liang song lao zhou xian .
shui wu wei ling tong ji mie .geng kan zhen chu fa zhao yang ..
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
zun chong shan zhu jin ru ci .gong dai zeng xuan peng di yi ..
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
jin chao yang zi jin .hu jian wu xi ren .lao bing wu yu shi .dan sha qi wu jin .
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工(gong)歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将(jiang)其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对(dui)着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒(ye)将清冷的幽香散入华丽的宴席。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝(si)在雨气中(zhong)一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
看看凤凰飞翔在天。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
选自《龚自珍全集》
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种(zhe zhong)愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的(li de)原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆(neng bai)脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

严曾杼( 隋代 )

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简 介

严曾杼 浙江馀杭人,一名蘩。严沆女。善山水,宛如其父。善弈,能诗。卒年二十四。有《素窗遗咏》。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 纳喇力

"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,


秋怀二首 / 嵇语心

有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。


浪淘沙·把酒祝东风 / 刀梦丝

秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。


天仙子·走马探花花发未 / 富伟泽

征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"(囝,哀闽也。)
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
世上浮名徒尔为。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 勤淑惠

故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,


鱼藻 / 某迎海

宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"


国风·邶风·旄丘 / 犹乙丑

"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


送陈七赴西军 / 花惜雪

"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"


登古邺城 / 阎寻菡

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。


七里濑 / 吕安天

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"