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解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

南北朝 / 田桐

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵拼音解释:

.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
wu xian en bo you zai mu .dong feng chui qi xi yi lian ..
yun quan ri ri chang song si .si guan nian nian xi liu ying .jing zao shu tu zhi zi shi .
qing chun ying wu .yang liu chi tai .bi shan ren lai .qing jiu man bei .
ying yuan shen jian fei yang jiu .shui shui shan shan jin shi yun ..
tai hu yu niao che chi zhong .xiao shu gui ying yi cha ju .lang jie ping hua shang diao tong .
wang que jiao ren suo hou gong .huan dan shi jin yu hu kong .
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
tian dan zhen ying jiang yue fei .xian shi lu tai ru jin nen .yin gong yan rou si su fei .
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
zhong xiao yin ba zheng chou chang .cong ci lan tang suo lv tai ..
wang que jiao ren suo hou gong .huan dan shi jin yu hu kong .

译文及注释

译文
那里逸兴多多,你可(ke)一(yi)定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相(xiang)争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也(ye)多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所(suo)溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎(ying)她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
你这无(wu)翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
你千年一清呀,必有圣人出世。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
12、香红:代指藕花。
泉里:黄泉。
⑺夙:早。公:公庙。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。

赏析

  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中(zhong)无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来(yi lai),也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后(hou)种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情(xin qing)欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业(le ye),正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

田桐( 南北朝 )

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简 介

田桐 田桐(1879—1930),字梓琴,湖北蕲春人,中国近代民主革命家。田桐少怀大志,酷爱读书,文采出众,曾考取秀才,后入武昌文普通中学堂读书。1904年,田桐与白逾桓、宋教仁等志士共同创办《二十世纪之支那》杂志。1905年,田桐开始参与中国同盟会的创建工作,后来成为中国同盟会发起人之一。1927年,蒋介石发动四一二政变后,田桐仗义执言,对蒋介石表示不满和反对。1929年,田桐在上海主办《太平杂志》,从事着述活动,连载政论性着作《太平策》及史料性笔记《革命闲话》。1930年,田桐在上海病逝。

题情尽桥 / 释持

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。


叶公好龙 / 萧赵琰

不见杜陵草,至今空自繁。"
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,


月儿弯弯照九州 / 芮毓

唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。


锦帐春·席上和叔高韵 / 胡咏

时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 沈与求

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。


南乡子·好个主人家 / 刘果

丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


送朱大入秦 / 胡纯

良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
(《方舆胜览》)"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 苏麟

"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。


阿房宫赋 / 吴乙照

"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"


九叹 / 章岷

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"