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采桑子·画船载酒西湖好

唐代 / 阳孝本

龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。


采桑子·画船载酒西湖好拼音解释:

long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
hui tou yin tan fu sheng shi .meng li guang yin ji ruo fei ..
.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
er ting jin xi hai .liu yue qiu feng lai .ri mu shang bei lou .sha qi ning bu kai .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
jian zhu cheng xiu ming .wei lang gui wan nian .bo jie wen yu zhuan .xu zuo han jia xian ..
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .

译文及注释

译文
回(hui)想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地(di),事情的发展与结果不同于古代。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着(zhuo)棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗(chuang)子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
每天三(san)更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读(du)书的最好时间。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。

注释
5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
殷钲:敲响金属。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
[35]先是:在此之前。
3.无相亲:没有亲近的人。
⑶分野色:山野景色被桥分开。

赏析

  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容(nei rong)。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛(bei pan)自己的阶级。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪(tiao xi)水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  最后对此文谈几点意见:
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息(tan xi)和对自己漂泊不定的感伤。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被(er bei)割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

阳孝本( 唐代 )

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简 介

阳孝本 虔州赣县人,字行先,号玉岩居士。博学有德行,隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归,过而爱之。一时名流,多从之游。徽宗崇宁中举八行,为国子录,再转博士,以直秘阁归。卒年八十四。

江神子·恨别 / 史兰

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


吉祥寺赏牡丹 / 朱沾

楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
宿馆中,并覆三衾,故云)
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。


越人歌 / 文化远

"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
无事久离别,不知今生死。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


洛桥寒食日作十韵 / 沈梦麟

风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。


论诗三十首·十八 / 余士奇

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


中年 / 张翙

何必东都外,此处可抽簪。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"


岭南江行 / 释岩

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。


拟行路难十八首 / 余绍祉

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


壬辰寒食 / 广德

粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,


张益州画像记 / 佟钺

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。